نشست صمیمی هم?اندیشی باعنوان «جوانان و انتخابات پیش?رو» در دفتر پایگاه خبری- تحلیلی یارا برگزار شد. سخنان اسفندیار فتحی، اصلاح?طلب و مسوول شاخه حزب اعتماد ملی در دشتستان را در این نشست می خوانید:

با نگاهی به پیشینه اصلاح?طلبی در بوشهر از سال ۷۶ به بعد می?بینیم، شور جوانی در ابتدا حاکم بود که باعث یک حرکت بزرگ و سپس منتج به شعور شد. پس از آن نیز سعی شد با افزودن هرچه بیشتر شعور بر شور، این حرکت هدایت شود. از این بابت جوانان اصلاح?طلب از همان ابتدا اصلاح?طلب بودند و این?طور نبود که قبل از آن دوره اصول?گرا و بعد از آن گرایش به اصلاح?طلبی پیدا کرده باشند.

ورود و فعالیت جوانان در آن دوره یعنی خرداد ۷۶ در واقع «نه» به شرایط و تفکر مقابل در آن زمان بود. بعد از دوران اصلاحات و آن فضای بسته?ای که به? مدت هشت سال به??وجود آمد، هیچ?کس نمی?توانست حتی یک جلسه خصوصی کوچک با تعداد انگشت?شمار نیز با دوستان هم?فکر خود داشته باشد. زیرا برچسب اصلاح?طلبی می?خورد و این برچسب ما را از حداقل امکانات محروم می?کرد. یعنی فضا چنان تنگ شده بود که در ادارات، اصلاح?طلبان را بازنشسته می?کردند و در این میان هیچ اصلاح?طلبی هم جذب دولت نشد. همان?زمان بزرگان اصلاح?طلب، جوانانی را که در سال ۷۶ به?کمک آن?ها آمده بودند، فراموش کردند و هیچ?کس نگفت که عمر این جوانان دارد تلف می?شود و کسی حاضر نبود برای آن??ها هزینه دهد. تا این?که در سال ۹۲ فضا باز شد و روحانی با حمایت اصلاح?طلبان به عرصه آمد اما باید این را مدنظر قرار دهیم که دولت، دولت اصلاح?طلبان نیست ولی فضایی ایجاد شده که طبق قانون آن?ها می?توانند فعالیت سیاسی کنند. سوال این?جاست که بزرگان اصلاح?طلب چه کاری انجام داده?اند که بتوان از آن? به??عنوان دستاورد اصلاح?طلبان بااستفاده از فضای باز ایجاد?شده ـ پس از هشت?سال سکوت و خفقان ـ دانست؟

به?نوعی دیگر می?گویم: اگر روحانی در اردیبهشت ۹۶ رای نیاورد و یا اگر رویه روحانی تغییر کند و این فضا را از دست بدهیم، اصلاح?طلبان چه چیزی به?دست آورده اند که از آن بتوانند در آینده جهت فعالیت اصلاح طلبی استفاده کنند؟

آیا جزء اختلافاتی که پیش از این دولت در استان وجود داشته و آنهم صرفا بین اشخاص بوده نه احزاب و هنوز هم وجود دارد؟ همچنان با هم درگیر هستند و هرگز قدمی برای حل اختلاف برداشته نشده است.

حال باید دید چه کسانی متضرر شدند؟ جواب این فقط تنها جوانان است. یعنی عملا در آن دوران هشت?سال دولت نهم و دهم و هم در این فرصتی که به?دست آمد، هیج?کس به?فکر جوانان اصلاح?طلب نبود. متاسفانه این اعتماد به?نفس نیز در جوانان نبود که خود وارد عرصه شده و اظهار وجود کنند؛ نمی?گویم به?شکل مستقل اما به?گونه ساده نیز خود را با فضای سیاسی درگیر نکردند. البته حق هم داشتند زیرا در سنی قرار گرفته بودند که جویای کار بودند و مشکلات معیشتی و… داشتند. بزرگان اصلاح?طلب در استان ما برای آنها چه?کاری انجام دادند؟

درمورد وضعیت اصلاح?طلبی در استان و درگیری که بین بزرگان اصلاح?طلب در استان پیش آمده است باید بگویم که اصلاح?طلبان هویت خود را گم کرده?اند. بعضی از بزرگانی که برای ما الگو بودند، نمی?دانند دنبال چه چیزی هستند و در هیچستانی غرق شده?اند که راه به هیچ?جا ندارد و اگر راهی داشته باشد به ترکستان است…

برخی از مسوولی تمجید می?کنند و برخی انتقاد و تمام همّ?وغم آن?ها همین شده است. باید از ایشان پرسید که برای جریان اصلاح?طلبی چه?کاری انجام دادید؟ شما که روزی یک بیانیه صادر می?کنید! شما که در حمایت همدیگر بیانیه صادر می?کنید اما حاضر نیستید اسم همدیگر را در بیانیه?تان بیاورید!

ائتلاف در بیانیه تحلیلی خود از بیانیه شورای هماهنگی حمایت می?کند اما حاضر نیست اسم این شورا را در بیانیه خود بیاورد. این یعنی اینکه برخی از بزرگان اصلاح?طلب در استان ما، خود همدیگر را قبول ندارند. ما امیدواریم این هویت ازدست?رفته پیدا شود و البته در این میان همچنان ضربه?های شدید متوجه جوانان است.

متاسفانه این?گونه شده است که بعضی از بزرگان ما برای فرار از کم?کاری خود دنبال مقصر می?گردند و چه کسی بهتر از نماینده ارشد دولت در استان؟! شک نداشته باشید همین افراد در رده?های کلان?تر، وزرا و رئیس جمهور را مقصر می?دانند و این در حالیست که رئیس جمهور هرگز نگفته و نخواهد گفت که من اصلاح?طلبم… . به?نظر بنده این?کارها پوپولیستی و در جهت همراه?نمودن افراد عامی و مخالف است و همچنان این سوال فردا باقی می?ماند که: آقایان اصلاح?طلب، عملکردشان در این فضای به?وجود آمده چه بوده است؟

بنظر من در این میان، تنها راه برون?رفت از این شرایط و مشکلات، نهادینه?شدن احزاب است.

احزاب تک?نفری، افرادی که می?گویند سیاسی هستیم اما جزء هیچ حزبی نیستند و… بیشترین انتقاد به اینها وارد است. آیا فعالیت سیاسی بدون قرارگرفتن در قالب حزب می?شود؟ آیا شما به شعاردادن می?گویید فعالیت سیاسی؟ کسی?که می?خواهد فعالیت سیاسی کند باید وارد حزب شود و باید کار حزبی انجام داد، کار گروهی را یاد بگیرد تا به نتیجه دلخواه برسیم. در حال حاضر ۲۲ حزب در استان وجود دارد اما بیشتر آن?ها به تعداد کمیته?هایشان هم در استان نیرو ندارند، هرگز جلسه?ای بین آنها گرفته نشده و هماهنگی با هم ندارند تا جایی که در شورای هماهنگی از طرف یک حزب، رای داده می?شود و بعد از طرف دبیر آن حزب، خارج از جلسه رای وتو می?شود!

حالا باید دید که جوانان چه پتانسیل?هایی برای برون?رفت از این شرایط دارند؟

اختلافات به پیش از دولت روحانی بر می?گردد که با حضور دولت تدبیر و امید جوانان اصلاح?طلب در استان، تلاش بسیار زیادی کردند تا میانجی?گری کرده و حلقه مفقوده را جهت اتحاد پیدا کنند. چندین مرحله ما به?عنوان جوانان اصلاح?طلب به دوستان مراجعه کردیم. عملا متوجه شدیم که نگاهی که وجود دارد همچنان نگاهی از بالا به پائین به جوانان است و ما تلاش می?کردیم که از زیر این نگاه ها خارج شویم و شرایط را برای آن?ها تشریح کنیم اما آن?ها یعنی بزرگان اصلاح?طلبی که درگیر اختلافات شخصی و داخلی خود بودند توجهی به این مساله نمی?کردند.

سال ۹۲ مقاله?ای در سایت «فایز» نوشتم با این عنوان که «اولین رقیب اصلاح?طلبان به میدان آمد» و در آن اشاره کردم که تنها رقیب اصلاح?طلبان، خودشان هستند. در اسفند ۹۴ نیز نوشتم که «دومین رقیب اصلاح?طلبان به میدان آمد». این دومین، همان عدم اتحاد بین اصلاح?طلبان برای پیروزی در انتخابات ۷ اسفند بود که الحمدالله، اتحادی نسبی شکل گرفت و همان هم رمز پیروزی ما در آن انتخابات شد. هرچند در برخی حوزه?ها اتفاقات خوبی نیفتاد.

در حال حاضر هویت گمشده اصلاح?طلبان سومین رقیب?شان است که باید پیدا شود. در حال حاضر نیز معتقدم این هویت را تنها جوانان می?توانند با نهیبی که بر بزرگان اصلاح?طلب می زنند بیابند.

جوانان باید انسجام خود را شکل داده و استقلال خود را حفظ کنند چرا که اگر شکستی در دوران روحانی برای اصلاح?طلبان پیش آمده به?خاطر عدم استقلال فکری?شان بود. قرار است حامی دولت باشیم اما قرار نیست که همه هزینه?مان را صرف دولت کنیم. قرار نیست که استقلال رای خود را از دست بدهیم. ما باید ضمن استقلال رای و تفکر خود، حامی دولت باشیم نه این?که دولتی شویم. اگر اصلاح?طلب هستیم، باید اصلاح?طلب بمانیم.

ما را به?رندی افسانه کردند/پیران جاهل شیخان گمراه

از دست زاهد کردیم توبه/از فعل عابد استغفرالله