چالش ? هاي پيش روي رئيس ? جمهور پزشکیان  

نسیم جنوب، قدرت ? الله رحيمي  

انتخابات رياست ? جمهوري با تمام فراز و فرودهايش به پايان رسيد و با حضور حدود نيمي از مردمي که حق رأي داشتند، دکتر پزشکيان به عنوان چهاردهمين رئيس ?? جمهور ايران انتخاب شد.  

رئيس ?? جمهور مانيفست اجرايي حکمراني در دولتش را نهج ? البلاغه ? مولا علي عليه ? السلام قرار داده است و اين مهم در مناظره ? ها و سخنراني ? هايش به وضوح روشن بود.  

مولا علي عليه ? السلام بعد از 21 سال خانه ? نشيني و غصب امامتش، بعد از اين که به حکومت مي ? رسد با سه گروه مواجه مي ? شود و اکنون نيز اين سه گروه در عصر حاضر و به شيوه ? هاي مدرن ? تر در مقابل دکتر پزشکيان ايستاده ? اند.

همان ? طوري که اين سه گروه باعث شدند تا حضرت علي عليه ? السلام نتواند بيش از پنج سال حکومت کند و منجر به شهادت مظلومانه ? ي ايشان شد، اکنون نيز اين سه گروه اگر چاره نشوند مشکلات زيادي براي دولت پزشکيان ايجاد خواهند کرد و پزشکيان نيز دچار شکست خواهد شد و اين شکست جبران ? ناپذير خواهد بود.

اول، ناکثين اولين کساني بودند که با امام علي عليه ? السلام بيعت کردند؛ همان اصحاب جم ل که از لحاظ روحيه پول ? پرستان بودند، صاحبان متاع دنيوي و طرفداران تبعيض که سخنان حضرت علي درباره عدل و مساوات بيشتر متوجه اين جماعت بود. اکنون نيز گروهي رسيدن به قدرت را براي ثروت ? اندوزي بيشتر   مي ? خواهند، نه خدمت به مردم.

دوم، قاسطين؛ دومين گروهي بودند که با امام بيعت کردند؛ همان اصحاب صفين. روح قاسطين روح سياست، تقلب و نفاق بود. آن ? ها کوشيدند تا   بنيان حکومت و زمامداري علي عليه ? السلام را به دست خود گيرند. کساني که با دورويي و نفاق فقط به متاع دنيا و دنياطلبي فکر مي ? کردند.

سوم، مارقين بودند که روحشان روح عص بيت ? هاي ناروا و خشک مقدسي ? ها و جهالت ? هاي خطرناک بود. اين گروه که همان خوارج نهروان بودند، در رکاب علي عليه ? السلام و به نفع آن حضرت نيز شمشير مي ? زدند ولي فريبکاري معاويه سبب شد بر امام خود شورش کنند و گروه سومي را تشکيل دهند که هم بر ضد امام و هم بر ضد معاو يه بود. گرچه در جنگ نهروان علي عليه ? السلام آنها را متفرق کرد، اما سرانجام يکي از همين گروه او را به شهادت رساند و علي عليه الاسلام قرباني مبارزه با زر و زور و تزوير شد، همان کساني که براي دنيا خواهي و دنيا طلبي منافع ملي را قرباني منافع شخصي کردند.

(هفته ن امه نسیم جنوب، سال بیست و هفتم، شماره 1090)