تاريخِ اجتماعيِ موسيقي ايران

حسام حق پرست: هم زمان با دو انقلاب مشروطه و انقلاب سال پنجاه و   هفت، اجتماعي ? ترين و در واقع همراهي مردم و هم گامي هنر و مردم شکل مي گيرد! از اين روي توليد محتواي هنرِ اجتماعي (در اين ? جا موسيقي ايران) براي مردم و با مردم جهت همراهي با آرمان ? هاي اجتماعي هر دو انقلاب نامبرده تاريخي درخشان، پُر گفتار و شنيدار دارد چه آثاري که بعضاً هنوز هم زنده و تپنده هستند و حال و هواي آن روزگاران را به ياد مي ? آورند!

البته در اينجا لازم به ذکر و يادآوري ست که نگاه و پرداخت فنّي هر دوره مختصّات و مشخصّه ? هاي خود را دارد و بايد گفت ابزار لازم جهت ضبط و ارائه و تکنولوژي هر دوره نيز تأثيرات خود را بر جاي گذاشته و هر چند امروزه امکانات و ابزار کار موسيقي با ساليان گذشته قابل مقايسه نيست! آن ? چه مسلّم است و به موضوع اهميتي دو چندان مي ? بخشد همان درآميختگي شعر، موسيقي و تاريخ اجتماعي ايران در هر دو برهه ? ي زماني ست که نقش بسزايي جهت پيشبرد اهداف جامعه ايفا مي ? کند و چه بسا اگر نبود اين حضور پُر بار و دلي در راستاي خلق بهترين و بي تکرارترين آثار موسيق ي امروزه چه بلاتکليف   و تهي بوديم از شنيدارِ گنجينه ي موسيقي ملّي ايران!

در سوگ احمد علي شرفي پيشکسوت موسيقي جنوب ايران

عندليبان را چه شد!؟

حسام حق پرست

هزاردستانِ موسيقيِ جنوب حالا بر صفحه ي نُت هاي جاودانه اي که ساخت و نواخت آرميده تا دوباره بنوازد و بخواند...

که صداي ساز استاد عليشرفي جهان را درازناي تاريخ نواخت و ? نوازش کرد!

عليشرفي و شرافتمنديِ سازها و آوازهاي دير و دورِ تاريخ و جغرافيايي که با خود به همه جاي جهان به ارمغان بُرد بي ? آن ? که شرّ باشد؛شور پنجه هاي خيالي ? اش  

اسطوره ها و افسانه ها را موسيقيِ متن شد و ديرينه ? ي ريتم هاي دِيره ها را کوباند؛مستانه و شورانگيز!

او ? دارد مي نوازد...

او دارد مي خواند...

و

گروهش را رهبري مي کند...

حسام حق پرست : ناخوش احوالی دیری زمانی ست که گریبان موسیقی را گرفته و گویا قرار هم نیست تا رهایش سازد! شاید بهانه ی این نوشتار کوچ و رحلت استاد اخلاق و موسیقی، استاد فرهنگ شریف باشد اما حقیقت همان است که دیری ست که احوال اهل زخمه ناخوش است!!! هر چند آنچه دلیل راه هست و می گذارد تا همین ناخوشی ها را هم تاب آورد در...

یکی از چهره های ماندگار و راستین و بی تردید شروه استاد این هنرآوازی ، پولاد اسماعیلی است.  دلِ پولاد اما، دلبندِ آب  است و آواز در پهنه ی مسیله و آفتابی جانسوز... هزار حکایت بی پایان است در تلاطم خوشی ها و ناخوشی ها... شروه؛ برای آن بود تا پولاد، سخت تر از آن که باید، باشد و شرح عاشقی را در عشاق خوانی فایز و مفتون به تحریر درنشیند!  روزگار سپری شده ی مردم سالخورده ؛همه جا یک جور است گویا، وقتی خونین دلند مردمان!  ناخوشی پولاد انگیزه و...

حماسه و حسام حق پرست:  به جرات می توان گفت که یکی از ناخوشایندترین ادوار تاریخی این سرزمین در مواجهه و مقابله با فرهنگیان و هنرمندان و در یک کلام اهل اندیشه و فعالان این وادی در هشت سال پیشین ،سربرآورد. رفتارهایی که برگرفته از دیپلماسی عمومی، آنهم از نوع سست و ...

حماسه و حسام حق پرست :    آن چه در استان بوشهر به عنوان یک اولویت فرهنگی پیش روی دکتر سالاری قرار خواهد گرفت همانا احیا و بازگرداندان حیثیت و شان و مقام لگدکوب شده ی رکن چهارم دموکراسی ، یعنی مطبوعات مستقل استان بوشهر است که در چند ساله اخیر بسان دشمنی چند هزارساله با اصحاب و یارانش رفتار شد و هر مسوول بیربط و ضبطی حتا ناجوانمردانه روزنامه نگاران مستقل...