اگر   براساس   قاعده   اصلي   روش جامعه ? شناسي دورکيمي يعني بستن دريچه ذهن و نگريستن محض به اشياء در تصوير و محيط پيراموني آن، موضوع را واکاوي کنيم، مي ? بينيم که مسجد شيخ سعدون در بوشهر با قدمتي چندصدساله در فاصله چند ده متري اين منزلگاه است. کنيسه يهوديان در همين کوچه قرار دارد و کليساي ارامنه گريگوري در چند صدمتري آن واقع شده است که حکايت از همزيستي اديان و مذاهب قديم و جديد است...

يکي از جاهايي که حتما توريست ? هاي ايراني و فرنگي در بندر بوشهر دوست دارند ببينند کافه ننه ي معصومه است. کوچه ننه معصومه و ديگر کوچه ? هاي بافت قديم بوشهر محل گفتگو با تاريخ و شنيدن قصه ? هاست. قصه ? هايي که معجوني از تلخي ? ها و شيريني ? هاست. قصه ? هايي که براي شنيدنشان نياز به چند سطل رنگ است و يک پوست ني ? انبان...

عبدالخالق ماجدي:  در جريان اعتراضات اخير مردم فرانسه، در يکي از تصاوير دختري را مي ? بينيم که در جريان غارت فروشگاه زارا با در دست داشتن چندين لباس خوشحال از مغازه بيرون مي ? آيد.  در همين راستا بين هواداران احزاب چپ و راست مجادلات  مفصلي در جريان است. چپ ? ها اين اعتراضات را طغيان طردشدگان و تهيدستان مي ? دانند که زير فشار سياست ? هاي اقتصادي نظام    ليبرال سرمايه ? داري در حال نابودي ? اند و از طرف ديگر راست ? ها هم در اعتراض...

عبدالخالق ماجدي: نکته بسيار مهم اينست که ابزاري بنام دمام و کنشي بنام دمام زدن بعنوان يک کنش جمعي/ اجتماعي بخاطر کارکردهاي اجتماعي اش بوده است که در "حافظه جمعي" و به تدريج به صورت يک "حافظه فرهنگي" /"ميراث فرهنگي" درآمده است و با سياهپوستان به سراسر دنيا به ويژه هند و ايران و کشورهاي عربي حاشيه خليج فارس سفر کرده و ماندگار شده است.